전택궁(田宅宮) 자미두수(紫微斗數)에서 [전택궁(田宅宮)]은 두 가지 의미가 있다.첫째, 성반(星盤) 전택궁(田宅宮)의 관찰을 통해 그 사람의 일생 동안의 산업 운세를 알 수 있다. 예를 들어 부모가 남긴 산업(遺下)이 있는지, 유산을 상속받은 후 파패(破敗)함이 있는지, 그리고 자신의 부동산 구매 운세는 어떠한지 등이다.둘째, 유년(流年)이나 대한(大限)의 전택궁(田宅宮) 관찰을 통해 그 해(혹은 해당 대한)에 부동산을 구매(置業)할 수 있는지, 이사(遷居) 등의 일이 있는지를 알 수 있다. 상술한 두 가지 점은 [전택궁(田宅宮)]의 가장 보편적인 의미이며, 본 편에서 소개하는 내용이기도 하다. 이 외에도 [전택궁(田宅宮)]은 유년(流年)의 가택운(家宅運)을 추단하는 데 도움을 줄 수 있다. 이때 전택궁(田宅宮) 중 성요(星曜) 조합의 성질에 대해서는 [제성요 기본 성질(諸星曜基本性質)]에서 서술한 내용 및 여러 성요가 명신궁(命身宮)에 들어갈 때의 성질을 참고할 수 있다. 본 편은 앞서 언급된 편장에서 다루지 않은 일부 자료를 보충하는 데 중점을 둔다. 1. 자미(紫微) 자미(紫微)가 전택궁(田宅宮)에 들어가면 일반적으로 산업을 상속받고 아울러 자신이 늘려서 장만한 산업이 있음을 뜻한다. 녹존(祿存)이나 화록(化祿)과 회조(會照)하는 것을 특히 기뻐하여 반드시 부동산을 늘려 구매함을 뜻한다. 그러므로 대한(大限)이나 유년(流年)의 전택궁(田宅宮)에 자미(紫微)가 좌수(坐守)하고 유록(流祿)이나 유화록(流化祿)이 동도(同度)하거나 회조(會照)함을 볼 때, 그 사람이 해당 대한(大限)이나 유년 내에 부동산을 구매할 가능성이 있다고 초보적인 추단을 내릴 수 있다. 이는 그의 재백 운정을 참고하여 결정할 수 있다. 이를 예로 들어 이하에서는 일일이 지적하지 않겠다. 자미(紫微)가 전택궁(田宅宮)에서 화권(化權)이나 화과(化科)를 보고 녹(祿)을 보지 못하면 부동산 구매를 뜻하지 않고 단지 산업의 상속만을 뜻한다.그러므로 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 자미(紫微)와 [유화권(流化權)] 또는 [유화과(流化科)]가 서로 만나는(相會) 것을 볼 때, 마땅히 동시에 부모궁(父母宮)의 길흉을 관찰하여 그 해에 부모가 세상을 떠나는 일이 발생할지를 추정해야 한다. 이를 예로 들어 이하에서는 역시 일일이 지적하지 않겠다. 자미(紫微)가 전택궁(田宅宮)을 지키는 자에 대해, 옛사람들은 산지(山地)를 구매하는 것이 적합하다고 여겼다. 왜냐하면 자미(紫微)는 제왕의 별(帝星)로 높이 위에 있는(高高在上) 성질이 있기 때문이다. 홍콩의 경우에는 대형 빌딩의 고층이나 고지대(예: 반산구 半山區)의 건물을 구매하는 것이 적합하다고 고쳐야 할 것이다. 자미(紫微)가 도화(桃花)를 만나고 함지(咸池), 천요(天姚), 목욕(沐浴), 홍란(紅鸞), 천희(天喜)가 더해지면 주택이 음성양쇠(陰盛陽衰)한다. 즉 집안에 여자가 많고 남자가 적다. 혹은 그 사람의 주택이 번화한 구역에 처해 있음을 뜻한다. 만약 탐랑(貪狼)이 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 주택 인근이 환락가(風化區)이거나 오락과 유흥(娛樂飲食) 장소가 밀집한 곳일 가능성이 있다. 그렇지 않으면 사방 이웃에 여성이 많다. 태양(太陽), 태음(太陰)이 전택궁(田宅宮)을 지키면 출생지나 오래 거주한 곳에서 부동산을 구매하는 것이 적합하다. 자미(紫微), 천부(天府)가 동도(同度)하고 살모(煞耗)를 보지 않으면 조업(祖業)도 있고 또한 스스로 장만함도 있다. 자미(紫微), 칠살(七殺)이 동도(同度)하거나 자미(紫微), 파군(破軍)이 동도(同度)하면 일반적으로 조상의 가업을 지키지 못하며 살모(煞耗)를 만나면 더욱 확실하다. 스스로 장만할 수 있는지 여부는 운한(運限)과 유년(流年)의 전택궁(田宅宮)을 보고 정해야 하나, 역시 구매 후 팔아버리며 오직 보좌길요(輔佐吉曜)가 동회(同會)해야 예외이다.부동산 구매 후 팔아버리는 것이 반드시 나쁘다고는 할 수 없으며 헌 집을 새집으로 바꾸는 것일 수도 있으니 추단 시 마땅히 주의를 기울여야 한다. 자미(紫微), 탐랑(貪狼)이 동도(同度)하거나 회조(會照)하고 문창문곡(文昌文曲), 용지봉각(龍池鳳閣), 홍란천희(紅鸞天喜)를 보고 또 길요(吉曜)를 본다면 주택이 화려하고 아름답다. 만약 흉요(凶曜)를 보면 음성양쇠(陰盛陽衰)를 벗어나지 않는다. 자미(紫微), 궁 하수구 천상(天相)이 동도(同度)하면 현대적인 주택이나 건물이 있고 또한 중년에 이르러서야 비로소 안정적으로 산업을 장만할 수 있다. 오직 여전히 반드시 보좌길요(輔佐吉曜)와 동회(同會)하는 자라야 비로소 보존할 수 있으며, 그렇지 않으면 파모(破耗)하기 쉽다. 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗)를 보면 반드시 파패한다. 자미(紫微)가 화성(火星)과 동도(同度)하고 다시 경양(擎羊), 타라(陀羅), 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗)와 회조(會照)하면 화재가 있다.그러므로 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 자미(紫微)와 화성(火星)이 동도(同度)하고 다시 유양(流羊)이나 유타(流陀)와 회조(會照)하면 마땅히 주택이나 사무실, 또는 자신의 부동산에 화재 위험(火險)이 있는지 조심해야 한다. 이를 예로 들어 이하에서는 다시 일일이 지적하지 않겠다. 자미(紫微)와 파군(破軍)이 동도(同度)하고 경양(擎羊), 타라(陀羅), 화기(化忌)를 보는 자는 산업으로 인해 분규가 발생한다. 2. 천기(天機) 천기(天機)가 전택궁(田宅宮)을 지키면 조업(祖業)을 지키고 유지할 수 없으나 스스로 장만할 수는 있으며, 화기(化忌)면 더욱 확실하다.조업을 물리고 부동산을 스스로 장만하는 성질을 조금 바꾸면, 즉 옛 산업을 물리고 새 산업을 장만하는 것과 같으므로 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 천기(天機) 화기(化忌)를 보면 주택이나 사무실을 옮길 가능성이 있는지 유의해야 한다. 천기(天機) 화기(化忌)가 전택궁(田宅宮)에 있으면 스스로 장만한 부동산 역시 오래가지 못한다. 화기(化忌)가 없으면 곧 수시로 바꾸고 이사한다. 천기(天機), 태음(太陰)이 전택궁(田宅宮)을 지키면 성요 조합의 성질 역시 불안정하므로 부동산이 때때로 증감하거나 수시로 샀다 팔았다 한다. 보좌길요(輔佐吉曜)를 보면 비록 변동하더라도 여전히 자신의 부동산이 있으나, 살모공겁(煞耗空劫)을 보면 없다. 천기(天機), 거문(巨門)이 동도(同度)하고 살요(煞曜), 천형(天刑), 공겁(空劫), 대모(大耗)를 보면 부동산 분규가 있다. 묘궁(卯宮)에 거(居)하는 자는 부모의 산업이 있고 유궁(酉宮)에 거(居)하면 없다. 천기(天機), 천량(天梁)이 동도(同度)하면 반드시 만년에 이르러서야 비로소 부동산을 늘릴 수 있다. 만운(晚運) 이전에는 부동산을 장만하여 임대 수익을 거두는 것이 적합하지 않다. 그러나 만약 녹존(祿存) 천마(天馬)가 천량(天梁)과 동도(同度)하고 천기(天機)와 대조(對照)하면 외국에서 부동산을 구매하는 것이 적합하며 거대한 이익을 얻을 수 있다. 천기(天機)가 낙함(落陷)하여 전택궁(田宅宮)을 지키면 사방 이웃에서 시끄럽게 떠드는 소음이 많이 들린다. 다시 화기(化忌)면 집안이 편안하지 못하고 종일 시끄럽게 다툰다.가택이 시끄러운 것을 보면 즉시 부처궁(夫妻宮)을 점검하여 부부가 불화하는지 살펴보아야 한다. 천기(天機)가 전택궁(田宅宮)에 있고 사살(四煞), 공겁(空劫), 대모(大耗)와 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 부동산에 분규가 있다. 3. 태양(太陽) 태양(太陽)은 들뜨고 움직이는(浮動) 성요(星曜)이므로 전택궁(田宅宮)을 지키는 것이 좋지 않으며 산업이 때로 들어오고 때로 나가며 또한 조업(祖業)을 지키기 어렵다. 태양(太陽)이 입묘(入廟)하고 보좌길요(輔佐吉曜)가 동도(同度)하거나 회조(會照)하며, 또는 [백관조공(百官朝拱)]을 얻으면 산업이 풍후(豐厚)하지만 여전히 수시로 바뀐다. 이 성질을 이용하면 그 사람이 부동산 업종을 경영하는 것이 적합한지 알 수 있다. 태양(太陽)이 낙함(落陷)하면 비록 길요(吉曜)를 보더라도 부동산을 경영하는 것은 좋지 않으며 손해를 볼까 두렵다. 살모(煞耗)를 보는 자는 더욱 좋지 않다. 태양(太陽) 화기(化忌)가 전택궁(田宅宮)에 있으면 일반적으로 집안 남자(男口)에게 손상이 있는 것을 방비해야 한다. 만약 부모, 형제, 자녀의 여러 궁(여명(女命)은 다시 부처궁(夫妻宮)을 겸하여 봄)이 모두 흉성(凶星)과 악요(惡曜)의 회조(會照)가 없고 궁을 지키는 정요(正曜) 역시 길(吉)하다면, 곧 남성 존친(예를 들어 외할아버지, 장인 또는 시아버지 등)에게 질환(疾恙)이 있게 된다. 태양(太陽), 태음(太陰)이 동도(同度)하거나 태양(太陽), 거문(巨門)이 동도(同度)할 때, 만약 살요(煞曜), 형모(刑耗), 궁 하수구 공겁(空劫)이 회조(會照)함이 없고 다시 보좌(輔佐)의 여러 길성(吉星)이 도와주면, 부동산을 스스로 장만하여 늘어난다. 그러나 여전히 부동산 구매로 인해 시비와 분쟁이 생기는 것을 면하기 어렵다. 태양(太陽), 태음(太陰)이 전택(田宅)을 지키면 출생지나 오래 거주한 곳에서 부동산을 장만하는 것이 적합하고, 태양(太陽), 거문(巨門)이 전택(田宅)을 지키면 외국에서 부동산을 장만하는 것이 적합하다. 녹(祿)을 보는 자는 더욱 좋다. 태양(太陽), 천량(天梁)이 동도(同度)하면 공적인 재산 분쟁이 있다. 형제가 아버지의 재산을 다투거나, 주주가 회사의 부동산을 다투거나, 부부가 공동 명의의 부동산을 다투는 것과 같다.태양(太陽), 천량(天梁)이 전택(田宅)을 지키면 역시 공공 주택(관사 등)에 입주하는 것도 적합하다.태양(太陽), 천량(天梁)이 경양(擎羊), 천형(天刑), 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗)와 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 반드시 공동 소유 재산으로 인해 큰 소송을 벌이게 된다. 명반(命盤) 전택궁(田宅宮)에서 이러한 성계 조합을 보면 일생 동안 부동산을 경영해서는 안 되며 심지어 부동산 주식조차도 손을 대서는 안 된다. 만약 위에서 서술한 성요 조합이 동시에 녹(祿) 및 화록(化祿)을 보면, 그 사람이 공산(公產)을 교묘하게 빼앗고 강탈하여(巧取豪奪) 큰 소송을 야기한다. 4. 무곡(武曲) 무곡(武曲)은 전택궁(田宅宮)을 지키는 것이 적합하며, 일반적인 상황에서는 부동산이 증가하는 징조로 볼 수 있다. 무곡(武曲)은 화성(火星)과 동도(同度)하거나 회조(會照)하는 것을 가장 기뻐하여 산업이 증가한다. 영성(鈴星)과 회조(會照)하는 것이 그다음이다. 무곡(武曲) 화기(化忌)를 가장 꺼리는데 산업으로 인해 파모(破耗)가 발생하거나 부동산을 경영하다가 융통의 어려움이 발생한다. 또한 그 사람이 일생 동안 낡은 집(舊宅)에 많이 산다. 가택운(家宅運)으로 말하자면 무곡(武曲) 화기(化忌)에 다시 양타(羊陀)를 보면 부동산이 바뀌는데 옛집이 새집보다 낫다. 만약 공겁(空劫), 대모(大耗)를 보고 다시 파군(破軍)과 회조(會照)하면 가산을 탕진하는 재액(厄)이 있다. 무곡(武曲), 천부(天府)가 동도(同度)하면 기성의 부동산이나 조업(祖業)도 있고 또한 스스로 장만할 수도 있다. 무곡(武曲), 탐랑(貪狼)이 동도(同度)하면 중년 이후에 산업이 증가한다. 화기(化忌)를 보면 부동산 소송(官司)이 있고, 만약 도화(桃花)와 회합(會合)하면 주택이 화려하지만 실속이 없다. 즉 겉모습은 아름다우나 암암리에 손상과 결함이 감추어져 있다.유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 이 성계를 보는 자는 부동산 구매 시 마땅히 조심해야 한다. 무곡(武曲), 파군(破軍)은 깨지고 흩어지며 또한 이사하여 낡은 집에 입주한다. 무곡(武曲), 칠살(七殺)은 먼저 조업(祖業)을 물린 연후에 만년에 스스로 장만한다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 무살(武殺)을 보면 비교적 좋은 새집으로 이사한다. 무곡(武曲), 천상(天相)이 동도(同度)하면 중년 이전에는 부동산을 보존할 수 없으나 중년 이후에는 부동산을 장만하여 오래 유지할(持久) 수 있다.무곡(武曲), 천상(天相)이 전택궁(田宅宮)을 지키고 이웃 궁에서 거문(巨門) 화록(化祿)이나 천동(天同) 화록(化祿)을 보면 곧 [재음협인(財蔭夾印)]이 된다. 명반(命盤) 전택궁(田宅宮)에서 이러한 구조를 보면 반드시 부동산 업계의 거물이 된다. 유년(流年)에서 보는 자는 가택이 흥왕하고 재물이 들어온다. 그러나 만약 이웃 궁에서 하나는 경양(擎羊)을 보고 하나는 화기(化忌)를 본다면 곧 [형기협인(刑忌夾印)]이 되어 부동산으로 인해 소송을 일으키고 가산을 탕진한다. 유년(流年)에서 보는 자는 가택에 송사나 흉사가 있거나 파재(破財)한다. 5. 천동(天同) 천동(天同)은 맨손으로 가업을 일으키는(白手興家) 성요로서 전택궁(田宅宮)을 지키면 반드시 물려받을 조업(祖業)의 몫이 없다. 천동(天同) 화록(化祿)인 자는 비록 조업이 있더라도 여러 가지 원인으로 인해 깨지고 소모되어 남김없이 다 사라진다. 천동(天同) 화기(化忌)인 자는 조업이 없다. 천동(天同)은 천량(天梁)과 동도(同度)하거나 서로 마주 보며 마주하는(對拱) 것을 가장 기뻐하지 않는다. 일생 동안 떠돌며 스스로 장만한 부동산이 궁 하수구 없다. 있더라도 지켜내지 못한다. 오직 천동(天同), 천량(天梁)이 인궁(寅宮)에서 동도(同度)하고 보좌길요(輔佐吉曜) 및 녹존(祿存), 화록(化祿)을 보는 자는 산업이 있다. 다만 여전히 수시로 바뀐다. 천동(天同), 거문(巨門)이 동도(同度)하면 부동산을 장만하는 것이 적합하지 않으니 이로 인해 파모(破耗)가 발생하거나 시비구설이 생기는 것을 방비해야 한다. 천동(天同), 태음(太陰)이 동도(同度)하면 원림(園林)과 못(池沼)이 있는 주택을 구입하는 것이 적합하다. 고대에는 장전(莊田: 전장과 농토)이 있었으므로 옛사람들은 천동(天同), 태음(太陰)이 전택궁에 거(居)하면 장전이 있다고 여겼다. 천동(天同), 태음(太陰)이 전택(田宅)에 거(居)하면 역시 주택이 고요하다. 천동(天同)이 전택궁(田宅宮)에 들어가고 양타화령(羊陀火鈴), 공겁대모(空劫大耗)를 보면 산업이 없다. 그러나 만약 천동(天同) 화록(化祿)이면 부동산 중개인이 될 수 있다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 천동(天同)이 홀로 지키고 삼화(三化)의 길요(吉曜) 및 보좌제요(輔佐諸曜)가 있으면 가택에 반드시 희경(喜慶)이 있다. 만약 천동(天同) 화기(化忌)면 인테리어를 하거나 가구를 장만한다. 6. 염정(廉貞) 염정(廉貞)은 전택궁(田宅宮)에서 악요(惡曜)가 되며, 전택궁(田宅宮)에 들어가 지키면 조업(祖業)이 깨지고 흩어지거나 조업이 없다. 오직 염정(廉貞), 천부(天府)가 동도(同度)해야만 비로소 조업이 있고 또한 가업을 지킬 수 있다. 염정(廉貞), 칠살(七殺)이 동도(同度)하고 조업이 있는 자는 반드시 객관적인 원인으로 인해 파모(破耗)한다. 그런 후에 중년에 스스로 장만한다. 길요(吉曜)가 회합(會合)하는 것을 보면 부동산이 늘어난다. 염정(廉貞), 탐랑(貪狼)이 동도(同度)하면 대개 산업이 흩어지고 소모된다. 오직 화성(火星), 영성(鈴星)과 동도(同度)하는 상황 아래에서만 비로소 부동산을 장만할 수 있다. 만약 살요(煞曜), 공겁(空劫), 함지(咸池), 천요(天姚), 대모(大耗)와 회조(會照)하면 주색재기(酒色財氣)나 불건전한 기호(嗜好)로 인해 산업이 깨지고 흩어지며 무너지고 패한다. 만약 길요(吉曜)의 도움을 만나 살(煞)이 없고 다시 홍란(紅鸞), 천희(天喜)를 보면 그 사람이 화려한 저택(華宅)에 거주한다. 염정(廉貞), 천상(天相)은 이사하고 가업이 깨지고 흩어진다. 삼화(三化), 보좌길요(輔佐吉曜)를 보면 중만년에 스스로 장만하는 부동산이 있다. 염정(廉貞), 파군(破軍)이 동도(同度)해도 역시 조업이 깨지고 흩어진다. 스스로 장만할 수 있는지 여부는 반드시 중만년의 대한(大限) 전택궁(田宅宮)을 상세히 살펴 정해야 한다. 염정(廉貞) 화기(化忌)가 전택궁(田宅宮)에 들어가고 다시 살요(煞曜)를 보면, 일생 동안 반드시 부동산으로 인해 재화(災禍)를 초래하는 상황이 발생한다. 마땅히 대한(大限)과 유년(流年)의 전택궁(田宅宮)을 상세히 살펴 그 발생하는 연도를 정해야 한다. 만약 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 염정(廉貞) 화기(化忌)를 보면 질액궁(疾厄宮)의 성요(星曜)를 점검하여 재난과 질병이 있는지를 방비해야 한다. 혹은 집안사람들이 편안하지 않다. 7. 천부(天府) 천부(天府)가 전택궁(田宅宮)을 지키면 일반적인 상황에서는 부모의 부동산이 있고 또한 가업을 보전할(守成) 수 있으며 역시 스스로 장만할 수도 있다. 전택궁(田宅宮)에서 길요(吉曜)가 된다. 문창(文昌), 문곡(文曲)이 회조(會照)하거나 동도(同度)하는 것을 보면 이름하여 [문성이 집에 든다(文星入宅)]고 하며, 다시 녹(祿)을 보면 부동산 경영으로 큰 이익을 얻고, 녹(祿)을 보지 못하면 집안에 학식이 풍부한 선비가 있어 가문을 빛내고 조상을 영화롭게 할 수 있다. 천부(天府)가 홍란(紅鸞), 천희(天喜), 용지(龍池), 봉각(鳳閣)과 만나면 그 사람이 화려한 옛 건물에 거주한다. 천부(天府)가 양타(羊陀)를 만나면 산업에 분쟁이 있다. 혹은 부동산 거래가 성사되지 않는다. 천부(天府)가 화령(火鈴)을 보면 주택이 고요하지 못하다. 다시 살요(煞曜), 공겁(空劫), 대모(大耗)를 보면 화재나 헛된 놀람이 있다. 천부(天府)가 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗)를 보면 부동산이 파모(破耗)된다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 보는 자는 집안사람들에게 궁 하수구 병이 생기거나 파재(破財)함을 방비해야 한다. 8. 태음(太陰) 태음(太陰)이 전택궁(田宅宮)을 지키고 입묘(入廟)하는 자는 시골에 거주하는 것이 적합하다. 또한 주택이 고요하고 꽃과 나무의 훌륭한 경치가 있다. 태음(太陰)이 입묘(入廟)하면 조업(祖業)이 있고, 함지(陷地)면 매우 적으며, 다시 살모(煞耗)를 보면 조업이 없거나 조업에 손모(耗損)가 있다. 태음(太陰)과 천동(天同)이 동도(同度)하면 도리어 조업이 없거나, 비록 있더라도 흩어지고 소모된 후 맨손으로 가업을 일으켜 스스로 장만하게 된다. 태음(太陰)과 천기(天機)가 동도(同度)하면 산업이 수시로 바뀌거나, 때로는 많고 때로는 적다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 두 성요가 들어가 지키면 이사나 외유(外遊)를 간다. 태음(太陰)은 태양(太陽)과 동도(同度)하는 것을 가장 기뻐하여 산업이 풍후(豐厚)하다. 오직 태양(太陽) 화기(化忌)이거나 태음(太陰) 화기(化忌)면 주택 안에 홀아비와 과부가 많다. 살기형모(煞刑耗曜)가 함께 만나는 것을 보면 가택이 평안하지 못하거나, 송사에 연루되거나, 병치레가 많거나, 시비와 구설이 많거나, 혹은 부모 및 자녀와 분리된다. 태음(太陰)이 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗)와 회조(會照)하면 산업이 파모(破耗)된다. 양(羊), 타(陀), 화(火), 영(鈴)과 만나면 부동산에 화재가 거듭 나타난다. 태음(太陰)이 살(煞)을 보고 다시 천형(天刑), 대모(大耗)를 보며 다시 문곡(文曲) 화기(化忌)를 보면 주택을 도둑맞는 것을 방비해야 한다. 만약 겁살(劫煞), 음살(陰煞)이 동도(同度)하면 주택에 강도가 드는 것을 방비해야 한다. 태음(太陰)이 살(煞), 모(耗)를 보고 다시 천월(天月)과 동도(同度)하면 주택 안에 질병이 많다. 9. 탐랑(貪狼) 탐랑(貪狼)은 전택궁(田宅宮)에서 악요(惡曜)가 되며 일반적으로 흩어지고 소모되거나 모이고 흩어짐이 일정치 않다. 그러므로 대개 조업(祖業)이 없거나 지키기 어렵다. 탐랑(貪狼)이 입묘(入廟)하고 화성(火星)이나 영성(鈴星)과 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 스스로 부동산을 장만할 수 있다. 오직 주택에 반드시 결함이 있거나 일찍이 수리한 적이 있으며, 만약 다시 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗), 사살(四煞)과 회조(會照)하거나 동도(同度)하면 화재나 병화(兵災), 도난 강탈이 일어난다. 화성(火星)과 동도(同度)하는 자는 더욱 확실하며 영성(鈴星)과 동도(同度)하는 자는 비교적 가볍다. 만약 위에서 서술한 상황하에서 동시에 길요(吉曜)가 회조(會照)하면 단지 헛된 놀람(虛驚)일 뿐 자신의 주택에는 파급되지 않는다. 탐랑(貪狼) 화기(化忌)면 부동산으로 인해 시비구설이 많다. 탐랑(貪狼)은 화록(化祿), 화권(化權), 화과(化科), 녹존(祿存)과 회조(會照)하는 것을 가장 기뻐하여 그 사람의 산업이 풍후(豐厚)하다. 만약 홍란(紅鸞), 천희(天喜), 용지(龍池), 봉각(鳳閣)과 회조(會照)하면 주택의 인테리어가 아름답다. 화성(火星) 영성(鈴星)과 동전(同躔)하면 화려한 옛 건물(舊宅華廈)이 된다. 만약 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 위에서 서술한 상황을 본다면 가택에 혼인과 관련된 희경(喜慶)이 있거나, 혹은 식구가 늘어난다. 10. 거문(巨門) 거문(巨門)이 전택궁(田宅宮)을 지키면 조업(祖業)이 있는 것이 좋지 않으며 있으면 다툼이 많다. 살기형모(煞忌刑耗)를 보는 자는 또한 조업으로 인해 쟁송(爭訟)이 발생한다. 거문(巨門)이 입묘(入廟)하고 녹(祿), 권(權), 과(科) 및 녹존(祿存)이 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 스스로 산업을 장만할 수 있다. 그러나 만약 태양(太陽)이 동도(同度)하면 다툼과 분란(爭擾)이 있거나 부동산 구매로 인해 불쾌한 일이 생긴다. 천동(天同)과 거문(巨門)이 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 하수구, 하천, 늪지대로 인해 분규와 쟁송이 발생하기 쉽다. 거문(巨門)이 낙함(落陷)하면 부동산을 구매하는 것이 좋지 않고, 대모(大耗), 공겁(空劫)을 보면 부동산 구매로 인해 손실을 입는다. 거문(巨門) 화기(化忌)면 집안에 시비가 많다. 만약 경양(擎羊), 타라(陀羅), 화성(火星), 영성(鈴星), 천형(天刑)과 함께 모이면 부동산으로 인해 송사가 일어난다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 이러한 성요 조합을 보면 궁 하수구 집안 식구가 형상(刑傷)을 입거나 재화(災禍)가 있다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)의 거문(巨門)이 화성(火星), 영성(鈴星), 지공(地空), 지겁(地劫), 대모(大耗), 천월(天月), 음살(陰煞)과 회조(會照)하면 주택에 화재, 도난, 강도의 화가 있다. 만약 명반(命盤) 전택궁(田宅宮)에서 상술한 상황을 본다면 그 사람이 일생 동안 많이 떠돌게(飄蕩) 된다. 11. 천상(天相) 천상(天相)이 전택궁(田宅宮)을 지키고 화록(化祿), 화권(化權), 화과(化科), 녹존(祿存)과 회조(會照)하는 것을 보면 그 사람의 산업이 풍후(豐厚)하다. 공겁(空劫), 대모(大耗)와 회조(會照)하면 산업이 깨지고 흩어진다(破蕩). 무곡(武曲) 파군(破軍)이 대궁(對宮)에서 마주 비추면(拱照) 그 사람의 조업(祖業)이 점차 소모되어 결국 흩어지고 파패(破敗)함에 이른다. 만약 무곡(武曲)이 다시 화기(化忌)가 되면 가택이 평안하지 못하고 분쟁과 시비구설이 많으며 재난과 질병이 많다. 천상(天相)은 타라(陀羅) 및 천마(天馬)와 동도(同度)하는 것을 기뻐하지 않는데, 그 사람이 비록 수시로 이사하더라도 일생 동안 마음에 꼭 맞는 주택이 없다. 비록 화려한 건물에 거주하더라도 역시 불만스러운 부분이 있다. 만약 경양(擎羊), 타라(陀羅), 화성(火星), 영성(鈴星)과 함께 모이면 가업이 시들고 쇠락하거나 산업으로 인해 송사가 발생한다. 12. 천량(天梁) 천량(天梁)은 음성(蔭星)이므로 전택궁(田宅宮)에 거(居)하면 조업(祖業)을 얻는다. 다시 천무(天巫)가 동도(同度)하면 풍후한 유산을 상속받을 수 있다. 천량(天梁)과 천기(天機)가 동도(同度)하거나 회조(會照)하면 모두 주택에 이사가 많거나 건물을 개축한다. 태양(太陽), 천량(天梁)이 동도(同度)하면 산업으로 인해 송사가 발생한다. 천량(天梁)이 녹존(祿存), 화록(化祿)과 회조(會照)하면 무릇 부동산을 구매할 때 반드시 골칫거리가 생긴다. 천량(天梁)이 전택궁(田宅宮)을 지키면 일생 동안 낡은 집(舊宅)에 많이 거주한다. 천량(天梁)과 사살(四煞)이 회조(會照)하거나 동도(同度)하면 가택이 불안하고 시비가 많으며 재난과 질병이 많다. 화기(化忌)가 회조(會照)하면 쓸데없는 시비가 많다. 사(巳), 해(亥), 신(申) 궁(宮)에서는 모두 지공(地空), 지겁(地劫)과 동도(同度)하는 것이 좋지 않으며, 그렇지 않으면 그 사람이 일생 동안 떠돌며 고정된 거처가 없다. 천량(天梁)과 천마(天馬)가 동도(同度)하면 역시 떠돎을 나타낸다. 오직 다시 녹존(祿存)과 회조(會照)하면 고향을 떠나 타향에서 몸을 의탁한다. 13. 칠살(七殺) 칠살(七殺)이 입묘(入廟)하여 전택궁(田宅宮)을 지키면 조업(祖業)이 있다. 함지(陷地)면 비록 있더라도 없는 것과 같다. 자미(紫微)가 마주 비추는(拱照) 것이 가장 기쁘니 온 가족이 귀인의 음덕과 보살핌(蔭庇)을 얻는다. 염정(廉貞)과 동도(同度)하면 역시 산업을 늘릴 수 있다. 칠살(七殺)이 낙함(落陷)하여 전택궁(田宅宮)을 지키면 산업에 파패(破敗)가 있다. 만약 화기(化忌)와 동회(同會)하면 가택이 평안하지 못하다. 재난과 질병, 시비가 많다. 화성(火星), 타라(陀羅)와 동도(同度)하면 헛된 놀람(虛驚)이 있다.영성(鈴星), 경양(擎羊)과 동도(同度)하면 집안에 다툼(爭吵)이 많다.지겁(地劫), 지공(地空)과 동도(同度)하면 가업이 파패(破敗)한다. 14. 파군(破軍) 파군(破軍)이 진(辰), 술(戌) 두 궁(宮)에서 전택(田宅)을 지키면 상당히 이상적인 조합으로, 그 사람에게 이미 기존의 가업(또는 부동산/재산)을 가지고 있는 데다가 스스로 장만할 수도 있으며 또한 산업이 풍후(豐厚)하다. 자(子), 오(午) 두 궁(宮)에서 전택(田宅)을 지키면 단지 스스로 장만하여 풍후해진다. 파군(破軍)과 자미(紫微)가 동도(同度)하면 비록 산업 운세는 좋지 않더라도 뜻밖에 산업을 얻게 된다. 파군(破軍)이 낙함(落陷)하면 그 사람이 거주하는 주택이 낡고 헐었다. 파군(破軍)과 양(羊), 타(陀), 화(火), 영(鈴), 공(空), 겁(劫)이 회조(會照)하면 조업이 시들고 쇠락하여 파모된다. 유년(流年) 전택궁(田宅宮)에서 파군(破軍)을 볼 때, 입묘(入廟)하고 길(吉)함을 보면 새집으로 이사하고, 낙함(落陷)하고 살(煞)을 보면 가택에 파패(破敗)가 있다.